都市生活

最近几章关于八字写的比较多。因为最近算的比较多。我写小说很随性，想起来就写。这种写作模式是不规范的。跟时下流行的小说也不一样。

八字来说，很多读者都说感觉从下手。想了解一些八字的，向我反馈说，写点八字入门的。

八字本身就是农历的一直纪念方式。大家可以看看万年历，都是这样的模式。六十甲子来构成的一个表示时间的单位。这个八字是如何开始纪年的呢？从哪个时间开始计算的呢。这个问题是个复杂的问题。这个起点如何确定的呢？公历来说有个起点，公关零年，那么农历的起点是呢？我们的干支纪年是不是应该从甲子年起呢，好像还不是，“推日月元统，置太极上元以来，外所求年，盈元法除之，余不盈统者，则天统甲子以来年数也。盈统，除之，余则地统甲辰以来年数也。又盈统，除之，余则人统甲申以来年数也。各以其统首日为纪。上元至伐桀之岁，十四万一千四百八十岁，岁在大火房五度，但是东汉以后改用《四分历》时，废止了岁星纪年法，沿用干支纪年法。我们的元年一下就干到了14万多年前，虽然我们的历史没那么长，但不妨碍古人比玛雅人厉害，这个元年的来历如下古人治历，首重历元，所谓“建历之本，必先立元，元正然后定日法，法定然后度周天以定分至，三者有程，则历可成也”。年始于冬至，月始于朔旦，日始于夜半，甲子日夜半朔旦冬至，其时日分、月分、甲子、食分，乃至日月五星行度均同，以此作为历法中节气、朔望、日月食和五星的共同起算点，是为上元，“当斯之际，日月五星同度，如合璧连珠然”。从上元到治历某年的岁数，称为上元积年。“昔人立法，必推求往古生数之始，谓之演纪上元”。

这段话深奥比了，这个上元到底是如何确立的？现在还是个迷，所谓的日月五星同度，到底是怎样的一个情况？这个元年的建立应该是在远古时期的，甚至是史前文明的遗留也说不定。所以这个阴历开始的时间，这个上元如何确定的，现在也是说不清道不明了。总之，那个元年确定下来，这个时间就可以确立了，就可以用天干地支循环来记录时间了。

下面说，这个阴历或者阳历如何转变成八字的问题。本来过去古代都是用甲子纪年的。比如今日是公立2012年2月12日，但是古人不这样看，而是戊辰年，壬寅月，癸卯日。过去的日期不是用现在人们的数字记录的，而是用天干地支来记录的。现在人们都习惯用数字来表示了，不管是农历还是公历都是用数字来表示。所以现在人们不懂如何把现在数字来转化成天干地支了。其实很简单，现在网上有八字排盘系统，只要一换算，几秒钟就出来了。就可以把数字表示的时间换算成八字的天干地支系统。

（一）怎样排八字中的年干支

如1985年出生的人，年干支为乙丑，需要说明的是：立春是年的分界线，立春以前出生的为上一年，立春后出生的为本年。初学者可以通过万年历来查每一年的干支。如90年出生的人可查出此年的干支是庚午，88年出生的人此年的干支是戊辰。

（二）怎样排八字中的月干支

月干支中地支是固定不变的，月支也叫月令，月支来衡量月支以外其余七个字旺弱的，月支在命局中的力量最大，所以月支也叫月令。

从立春到惊蛰为一月寅月从惊蛰到清明为二月卯月

从清明到立夏为三月辰月从立夏到芒种为四月巳月

从芒种到小暑为五月午月从小暑到立秋为六月未月

从立秋到白露为七月申月从白露到寒露为八月酉月

从寒露到立冬为九月戌月从立冬到大雪为十月亥月

从大雪到小寒为十一月子月从小寒到立春为十二月丑月

所以这个月是根据节气来定的。求月干的口诀如下：

甲已之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处寻，甲寅之上好追求。

以上口诀熟记，可根据年干推算出月干支来。

甲已之年丙作首，也就是指甲年干或已年干的正月为丙寅月，由此可以推出二月为丁卯月，三月为戊辰月，四月为已巳……。

如：1999年3月的干支根据甲已之年丙作首来推，99年为已卯年，已年干的正月为丙寅月，三月就为戊辰月。

乙庚之岁戊为头，乙年干或庚年干的正月份为戊寅月。

丙辛之岁寻庚上，丙年干或壬年干的正月份为庚寅月。

丁壬壬寅顺水流，丁年干或壬年干的正月为壬寅月。

若问戊癸何处寻，甲寅之上好追求。戊年干或癸年干的正月干支为甲寅。

（三）怎样排八字中的日干支

日干支从《万年历》中查得。

（四）排时干支

用天干和地支表示人出生的时辰，地支是固定不变的，时干可用日干来推算出来。

用日干推时干的口诀如下：

甲已还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方发，壬子是真途。

如2006年2月17日6点出人。2006年的干支是丙戌，2月的干支是辛卯，17日查《万年历》干支是甲辰。

甲辰日生人后，可用口诀“甲已还加甲”得出这一天的子时是甲子时，顺推如下：丑时是乙丑，寅时是丙寅，卯时当然是丁卯时了。

再如：2000年8月15日午时生人。2000年的干支是庚辰，8月的干支是乙酉，15日查《万年历》干支是癸酉，癸日干推午时的天干，用“戊癸何方发，壬子是真途”，可知戊日干或癸日干生人的子时是壬子，癸酉日子时的干支顺推到午时如下：子时是壬子，丑时是癸丑，寅时是甲寅，卯时是乙卯，辰时是丙辰，巳时是丁巳，午时当然是戊午了。

上面是八字的如何换算的具体方法。现在来说，不同那么麻烦了，直接用八字排盘系统，就可以显示出具体八字了。不然要一个个查太麻烦了。过去古人没有电脑的时候，都是用一些口诀来推算的，把八字排出来。比如盲人一派，都有专门推算八字的掌中口诀，把年月日时转换成八字。

上面这些就是八字的最基础的知识。教会我们如何把出生时间，如何转化为具体的八字。转化完以后，这个八字看呢？这才是八字的重点。我以前写的八字都是说的转化完八字如何看的问题。很多读者可能连时辰如何转化为八字都不明白，直接谈八字如何看，确实有点进程太快了。大家把出生时间转化为八字以后，看着陌生的天干地支会有从下手的感觉吧。第一次看到八字的都有这种感觉。

很多读者问我，八字如何学？说明我的文章还是有人看的。其实八字问题，关键在于十天干和十二地支。包括现在很多学八字的人，往往都容易走入误区。对于十天干和十二地支不求甚解。首先，十天干为表，就是显露于表面的，显露于众人眼前的，这个十干的性情我前几篇讲了，非常重要。每个干支都有不同的脾气和喜好，如果八字投天干的脾气，这就叫有情，那么你的人生也会顺利。如果八字整体不投天干的脾气，那么就叫做情，你的人生会充满波折和奈。我这里说的天干，主要说的是日干。日干的喜好问题。这个问题其实不简单的，别看只要十个天干，但是每个天干的脾气要摸透，是需要长期的八字实践过程的。而天干之间的关系呢？其实只有一个变化，不像地支那样复杂，就是天干合化的问题。我反复说过，天干的关系，天干合化问题。在这里再说一遍，丙辛化水，乙庚化金，甲己化土，丁壬化木，戊癸化火。这个化就是天干变成另外的一种形态，可以说是完全改变自身属性的一种变化，蕴藏着天机的奥秘。天干合化的本质是天地造化，两种不同的天干完全转变成另外的属性，这是五行的造化本质。大家可以看看，甲己合土，甲本来为木，木本是克土，现在却转化为土，这种转换简直是不可能的，但是却偏偏发生了，岂不是造化，这种甲己的转化，就是逆化。再看乙庚合金，乙转化为金，木本来是被金克制的，现在也被金同化了，这种叫顺化。剩下的，丙辛化水，丁壬化木，癸戊化火，都是两种五行化成了不相干的五行，这种属于中生有的转变，这种就叫变化。三种化合形式，显示了天机的复杂性。在八字中，天干真正化合的情况是非常罕见的，因为天干合化的条件是非常苛刻的，可以说是万中一。一般情况下，八字出现天干合化的情况都是假化。半化不化，转化的不纯粹，所以这种情况就会出现各种问题。

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